“满地都是六便士，而他却抬头看到了月亮。”英国小说家毛姆创作的长篇小说《月亮和六便士》，讲述了证券交易所的经纪人思特里克兰德人到中年，事业有成，却为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻别子，离家出走。在新书《文学中的人生进化课》中，文学教授杜素娟与心理咨询师史秀雄通过《月亮和六便士》这部经典的文学作品，探讨理想与生活的辩证关系，而经典的文学故事，“为没有后悔药的人生，提供了纠错的力量”。

【资料图】

《文学中的人生进化课》

史秀雄　杜素娟　著

文景｜上海人民出版社

杜素娟：我把这个故事抽出来，给大家重新讲一遍，我们就会知道这个伟大的画家的故事其实是每一个人的故事，非常普遍的故事，并不只是一个艺术家的故事，跟我们没关系。我们从另一个侧面来讲：有一个小孩子，小的时候特别爱画画，他很想画画，但他父亲说不行，学画画不能活，挣不到钱，所以他的父亲就逼着他去学了商科。于是这个年轻人就学了经济，最后成为一个证券经纪人。这份工作他一点都不喜欢，但是他没办法，为什么呢?他23岁那年遇到一个姑娘，20岁，很可爱。两个人，一个20岁，一个23岁，基本上是在还不太确定为什么自己不开心的时候——因为人在懵懂期，还不知道这份不喜欢的工作会给自己带来什么——他遇到了这个姑娘，挺喜欢的，就向这个姑娘求婚，两个人结婚了。

结婚以后他发现一个问题来了——他得养家。养家的过程当中，他慢慢30岁了，这时候他发现了自己为什么不开心——因为做的是自己不喜欢的工作。但是问题又来了，他不能变了。为什么?他们结婚第二年就生了孩子，有两个孩子需要养，孩子们需要读书。那怎么办?他只好在他这份不喜欢的工作里面一直干到了40岁，人都快“淹死”了——他用了这个词，在这样的生活状态当中他都快“淹死”了。然后怎么办?我们来看他在生活当中的表现，大家能体会吧?这种体会太多了，对不对?

史秀雄：你会觉得每天的生活都很没有意义。哪怕是待遇、各方面的条件都挺好的，但是你依然会觉得这一切一点儿都不值得。

杜素娟：你看，我刚才讲的这个故事，就是思特里克兰德的故事，这是艺术家的故事吗?我觉得不是，是生活的故事，是人生的故事。我们很多人都遇到了这样一个困境，它要讲的只不过是我们该如何对待这个困境。

实际上，思特里克兰德前面40年的人生，都笼罩在我们一点儿都不陌生的一个问题上。就是我们对人生的想象。我们以前也讨论过这个问题，一个人怎么样生活是安全的，怎么样是幸福的，我们慢慢地演化出一套固定的标准。像思特里克兰德走到40岁才发现，他这样的生活让别人觉得他很幸福。有这么几个依据：第一，工作很好；第二，有一个很贤惠的妻子；第三，儿女双全；第四，社会地位很高。当时的英国伦敦就是有这样一套价值标准，所以大家认为思特里克兰德过的是一种很幸福的生活。

那么思特里克兰德感到很痛苦是因为他有了一个新发现：不对，幸福的概念不是这个，而是我得做自己喜欢的事，我得过上我想要的人生。他刚出场的时候非常不开心，他妻子根本不了解他，就认为自己的丈夫是个很无趣、很乏味的人，家里来了很多名流聊天，他就坐在一个角落里一声也不吭。包括这个第一人称的“我”看了之后都觉得，这个家伙好土啊，好笨啊，配不上他的妻子。他其实就是不开心。为什么呀?他内心有一个梦想，那么多年，他真正喜欢的就是画画，而且他认为那是他的天赋。我们看整个故事，其实他是对的，但他很可惜。为什么后面他很惨烈?不是因为他学了画画，而是在于他最初的选择是错的，最初的那个选择让他的人生惨烈。

我们可以反过来说，小说里面有个对照性的人物，就是施特略夫。施特略夫就比他幸运，小的时候画了几幅画，他的父母就觉得儿子是个天才，送他去画画了。所以施特略夫就过得比较平稳。他虽然没天赋、很平庸，但他在自己喜欢的领域里面过得挺好，觉得自己很幸福。他不会像思特里克兰德这样，经历一个人生的断崖。施特略夫这么没天赋的人，学了画画以后反而过得很好。但是你看我们的主人公，他有那么高的天赋，却要付出那么大的代价。他的人生太别扭了，别扭的人生不能过。

史秀雄：我们得先考虑生计的问题，先养活自己，满足一些社会的期待跟职责，然后再去考虑理想的问题。

杜素娟：放到日常生活当中，假如说从思特里克兰德身上我们能得到什么样的经验，我倒觉得，我们在教育的过程当中，有一种思维方式是比较危险的。就是我选择一个专业，要么只能有谋生的内容，要么只能有兴趣的内容。我们会发现西方的青年在选择专业的时候很有意思，他们一定是选择一个能让自己活下来谋生的，然后再选择一个自己感兴趣的。什么概念呢?谋生很重要，保留一份兴趣也很重要。没有必要说，我一定要用兴趣的方式去生活，这个我们有的时候的确做不到。

但是我觉得，在不确定哪个是自己的兴趣的时候，可以选一份谋生的工作，然后呢，有一个兴趣，不一定让它变成专业。我举个例子，像村上春树，他是想要成为一个文学家，但是他也得先开个酒馆。他在开酒馆的过程当中，用业余的时间来写作，等他的写作成功了，再放弃原来那个谋生的方式，来从事他的兴趣。其实就是双轨制，甚至多轨制。现在经常说“斜杠青年”，我就提倡这个概念，斜杠青年可以避免出现思特里克兰德这样的悲剧。

史秀雄：你得把这个火种继续保留着，不让它完全熄灭，在你的内心生活中有一点空间。但我的感觉是，有的时候人们——我不知道是不是有一种自然的倾向——会想要把这两件事情对立起来。

杜素娟：我们往往会遇到一个困惑，就是我追求的理想有的时候是不太利于谋生的。它不是那种很能得到“六便士”的，可能不容易“变现”，不能够支撑我的生活。所以呢，我们会有一个很完美的想象，好的人生应该是我做的那份工作、我学的那个专业，正好是我最喜欢的。我们都发自内心地希望，每个人都能够得到这个境界，但其实现实生活当中我们做不到。有的时候是不得不选择一个更利于谋生的专业，但是呢，不太喜欢，有另外一份爱好搁置在那儿。有的时候则是因为错误的选择——我以为是自己的兴趣，但是搞着搞着不喜欢了。

史秀雄：你说这个状态会不会也有一个时间的维度?也许我们在相对年轻一点的时候，比如对于大学生，或者对于刚毕业的年轻人来说，这个阶段你确实没有什么，不管是外在物质上的积累，还是内在的信心跟阅历的积累，好像你不得不依赖社会的体系、制度和机构去得到一定程度的安全感。但我们听到的很多故事都是：一个人可能干了一辈子什么事，到了四五十岁，突然要去做点自己喜欢的事。勇气也好，追求理想的决心也好，它不会一辈子都是一样的，你不会一辈子都那么惧怕追求理想。甚至对于有些人来说，真的可以先稍微积累一下，20岁出头的时候还没有那么大的勇气跟决心去追求理想，可能真的是没胆儿。思特里克兰德不也是40岁才有胆量豁出去嘛!所以我觉得，这也是一个需要积累的过程，只是说这个小火苗你不能让它灭。

杜素娟：对。首先，要找到你的小火苗；然后呢，如果非常不幸，你的火苗不是你的专业，不是你用来谋生的那条路，那你要带着它。

(摘选自《文学中的人生进化课》，内容有删节，标题为编者所加)